Lección Inaugural, 2008
UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA
LECCION INAUGURAL 2008
A CARGO DE LA
CARRERA DE ARQUEOLOGÍA
Guatemala 4 de febrero 2008
Auditórium Edificio S-1
18:00 horas
Las ciencias sociales y los retos de la diversidad de nuestras sociedades.*
Ya se ha vuelto un lugar común el caracterizar las sociedades contemporáneas como diversas o multiculturales. Las reivindicaciones colectivas que colocan la Identidad como el eje central de sus plataformas de lucha ocupan en los últimos 20 años un papel protagónico, por encima de lo que podemos llamar formas tradicionales de conflicto. Los discursos Institucionales sobre el universalismo republicano heredado de la revolución francesa y los diversos aportes a lo largo de la historia a la categoría de ciudadano como la figura paradigmática de la igualdad eran refractarios, hasta hace relativamente pocos años, al reconocimiento de las diferencias y las exclusiones que persistían en la realidad y que no se limitaban a aquellas de carácter socioeconómico o políticas.
Pero, qué ha cambiado en el mundo para que, sin ser el fruto de revoluciones triunfantes conquistadoras de esta “ruptura Ideológica”, nos encontremos hoy frente a este nuevo discurso en el que se celebra una multiculturalidad que antes se negaba.
En América latina, las movilizaciones Identitarias, han estado ligadas fundamentalmente a la exigencia de reconocimiento de derechos sociales, económicos y políticos. Se presenta un paralelismo entre la búsqueda de legitimación democrática y el reconocimiento de la diversidad cultural. Esto nos muestra claramente como la problemática multicultural no se desarrolla en un abstracto nicho cultural.
De la misma manera que las manifestaciones de discriminación racial y de negación de la diversidad cultural se presentan en contextos de exclusión social, privación de derechos económicos y restricciones políticas, igualmente los mecanismos de reconocimiento están relacionados con la adquisición de derechos que trascienden el ámbito cultural.
En la región han sido fundamentalmente los grupos indígenas los protagonistas de dichos procesos de reivindicación. La visibilidad de grupos de poblaciones negras movilizados en esta perspectiva es más reciente, aunque de tiempo atrás hayan existido en algunos países movilizaciones por reivindicaciones culturales y raciales (especialmente en Brasil y el Caribe). Otros grupos establecidos a partir de inmigraciones y constituidos en minorías visibles en América Latina, no son hasta el presente relevantes como sujetos de la problemática identitaria o de conflictos inherentes.
¿Como han seguido las ciencias sociales estos cambios? ¿Han sido ellas tan solo observadoras e intérpretes de estas transformaciones, de sus límites y de sus posibilidades?, o han jugado Igualmente un papel de actores productores de d4scursos que alimentan la institucionalización de la multlculturalidad o que contribuyen a su cuestionamiento? ¿Qué herramientas teóricas y metodológicas han ido ganando terreno en las ciencias sociales como instrumento de comprensión de las complejas realidades de nuestras sociedades?
[*] Carlos Aguedo, Doctor en Sociología y ciencias políticas del Instituto de Altos Estudios de América Latina
Universidad la Sorbonne Nouvelle — Francia, Actualmente es el Director para Centroamérica del CEMCA —Centro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos. Ha sido docente e investigador de varias universidades e institutos de investigación en Francia y Colombia. Ha escrito numerosos artículos en revistas científicas y capítulos de libros. Su tesis doctoral sobre multiculturalisnio y poblaaciones negras en Colombia fue publicada en Francia y Colombia
Fecha: Lunes 4 de febrero de 2008
Lugar: Auditorio Escuela de Historia, USAC
Hora: 18:00 horas